افواه حكيمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد الحمد :

إذا ادْلَهمَّت المصيبة فانتظر فَرَجَها؛ فإن مع العسر

يسراً إن مع العسر يسراً، ولن يغلب عسرٌ يسرين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

---

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد العثيمين :

اعلمـوا أن المرض لا يقدم الآجال وأن العــافــيــة

لا تؤخر الآمال والآجال وأن أجلي مكتوب وأجلكم

مكتوب من قبل أن يخلق الله السماوات والأرض

فآمنوا بهذا فإني قد آمنت به .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


(قــُل لِّلْمُؤْمِنِيــنَ يَغُضُّـــوا مِـــنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا

فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )


قــال ابــن كثيــر : هــذا أمــر مــن الله تعالى لعباده

المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم،

فـــلا ينظروا إلا إلـى ما أباح لهم النظر إليه ، وأن

يغضوا أبصارهم عــن المحارم ، فــإن اتفـــق أن

وقع البصر على مُحرَّم من غير قصد ، فليصرف

بصره عنه سريعًا .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن القيم في كتاب ( الوابل الصيب )


اعلم أن الحسرة كل الحسرة الاشتغـال بمن لا يجر

عليك الاشتغال به إلا فـوت نصيبك وحظـك من الله

عز وجل وانقطاعك عنـه وضياع وقتك وضعف

عزيمتك وتفرق همك


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال البربهاري :


واعلم أنه من تناول أحدا من أصحاب رسـول الله

صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه إنما أراد محمــدا

صلى الله عليه وسلم ، وقد آذاه في قبره .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد الحمد :

أعظم زاجر وواعظ للمرء، ومعين له على الإفادة

مـــن الإنترنت ، والسلامة مـن شروره وغوائله

لزوم المراقبة لله عــز وجل واستشعار اطلاعه

تبارك وتعالى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن تيمية في كتاب ( مجموع الفتاوى ):


إن فـي الصلاة دفعا للمكروه وهو الفحشاء والمنكر

وفيها تحصيل المحبوب وهو ذكر الله وحصول هذا

المحبوب أكبـر مــن دفــع ذلك المكروه .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ